0 Liste

Üye Girişi Üyelik

Harita
Rss
İletişim
Paylaş
Yardım

Yardım Konuları

Tüm Yardım Konuları
AnaSayfa

Meslek Tanıtımı

Soru Bankası

Soru Sihirbazı

Deneme Sınavları

Bilgi Bankası

Soru Gönder

Doküman Gönder

İletişim

HIZLI ERİŞİM

KISA YOLLAR

Sayfalar

İÇERİK SAYFALARI
Soru Bankası Bilgi Bankası Soru Sihirbazı Deneme Sınavları Meslek Tanıtımı

DİĞER SAYFALAR:
Ana Sayfa İletişim Yardım Site İçi Arama Duyurular Soru Gönder Doküman Gönder Site Haritası RSS
Sınıflar

SINIFLARA GÖRE İÇERİKLER
5.Sınıf 6.Sınıf 7.Sınıf 8.Sınıf 9.Sınıf 10.Sınıf 11.Sınıf 12.Sınıf
Üyelik İşlemleri

MİSAFİRLER:
Üye Ol Üye Girişi Şifremi Unuttum Etkinleştirme Kodu İste Sınav Sonuçları

SORULARI F?LTRELE

OKUL TÜRLERİ

SINIF SEVİYESİ

MESLEK ALANI

MESLEK DALI

DERSLER

ÜNİTE/MODÜL

Dünya ve Ahiret (79)

İnançla İlgili Meseleler (40)

Kur’an’a Göre Hz. Muhammed (89)

Kur’an’da Bazı Kavramlar (60)

Yahudilik ve Hıristiyanlık (23)

Ünite/Modül Bilinmeyen (0)

SINAV TÜRÜ

Kalfalık Sınavları (29)

Ustalık Sınavları (7)

Usta Öğreticilik Sınavları (7)

Dönem İçi Ders Sınavları (291)

Sorumluluk Sınavları (284)

Açık Lise Sınavları (287)

Vize Sınavları (0)

Final Sınavları (0)

LGS (0)

YKS (125)

Ehliyet (0)

Uzman ve Baş Öğretmenlik (0)

SORU TÜRÜ

Boşluk Doldurma (0)

Doğru Yanlış (0)

Klasik (0)

Test (4 Seçenekli) (29)

Test (5 Seçenekli) (262)

Uygulama (0)

SORUDA ARA

SORU BANKASI Filtrele

11.Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi / Soruları

Soru 281

“ De ki: ‘Ben de ancak sizin gibi bir insanım. (Ne var ki) bana, ‘Sizin ilâh’ınız ancak bir tek ilâhtır” diye vahyolunuyor. Kim Rabbine kavuşmayı umuyorsa yararlı bir iş yapsın ve Rabbine ibadette kimseyi ortak koşmasın.’” (Kehf suresi, 110. ayet.)

Verilen ayetten hareketle aşağıdakilerden hangisine ulaşılabilir?

A) Hz. Muhammed nübüvvetin son halkasıdır.

B) İbadet ederken şirkten kaçınmak emredilmektedir.

C) Cennete gitmek için ibadetleri aksatmamak gerekir.

D) Hz. Muhammed insan üstü özelliklere sahiptir.

E) İman etmek için Kelime-i Tevhid’i zikretmek gerekir.

Soru 282

Müslüman’ın en fazla önem vermesi gereken hususlardan biri takva sahibi olmaktır. Çünkü Yüce Allah Kur’an’da Müslümanlardan bunu istemektedir. Kur’an’ın birçok ayetinde, Allah (c.c.), Müslümanları kendisinden korkmaya, sakınmaya yani takva sahibi olmaya yönlendirmektedir.

Aşağıdaki ayetlerden hangisi, parçada anlatılanlara örnek olarak verilemez?

A) “Andolsun ki biz Musa’ya: Kullarımla birlikte geceleyin yola çık da size yetişilmesinden korkmaksızın ve boğulmaktan endişe etmeksizin onlara denizde kuru bir yol aç, diye vahyetmiştik.” (Tâhâ suresi, 77. ayet.)

B) “Ey iman edenler! Allah için hakkı titizlikle ayakta tutan, adalet ile şahitlik eden kimseler olun. Bir topluma olan kininiz sizi adaletsizliğe itmesin. Adil olun. Bu, Allah’a karşı gelmekten sakınmaya daha yakındır. Allah’a karşı gelmekten sakının. Şüphesiz Allah yaptıklarınızdan hakkıyla haberdardır.” (Mâide suresi, 8. ayet.)

C) “Ey iman edenler! Aranızda gizli konuşacağınız zaman günahı, düşmanlığı ve Peygamber’e karşı gelmeyi fısıldamayın. İyilik ve takvayı konuşun. Huzuruna toplanacağınız Allah’tan korkun.” (Mücadele suresi, 9. ayet.)

D) “Ey insanlar! Doğrusu biz sizi bir erkekle bir dişiden
yarattık. Ve birbirinizle tanışmanız için sizi kavimlere ve kabilelere ayırdık. Muhakkak ki Allah yanında en değerli olanınız, ondan en çok korkanınızdır. Şüphesiz Allah bilendir, her şeyden haberdardır.” (Hucurât suresi, 13. ayet.)

E) “Ey iman edenler! Allah’tan, O’na yaraşır şekilde korkun ve ancak Müslümanlar olarak can verin.” (Âl-i İmrân suresi, 103. ayet.)

Soru 283

“Şüphesiz, inanıp yararlı işler yapanlara gelince, onlar için içlerinde ebedî kalacakları Firdevs cennetleri bir konaktır. Oradan ayrılmak istemezler. De ki: ‘Rabbimin sözleri ic¸in denizler mürekkep olsa ve bir o kadar mürekkep ilave etseydik dahi rabbimin sözleri bitmeden önce mutlaka deniz tükenirdi. De ki: ‘Ben de ancak sizin gibi bir insanım. (Ne var ki) bana, ‘Sizin ilâhınız ancak bir tek ilâhtır” diye vahyolunuyor. Kim Rabbine kavuşmayı umuyorsa yararlı bir iş yapsın ve Rabbine ibadette kimseyi ortak koşmasın.” (Kehf suresi, 107-110. ayetler.)

Verilen ayetlere göre aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz?

A) Allah’ın ilmi hiçbir şeyle ölçülemez.

B) Hz. Muhammed’i diğer insanlardan ayıran en önemli
özelliği vahiy almasıdır.

C) İbadet sadece Allah (c.c.) için yapılır.

D) Hz. Muhammed’in vefatı ile vahiy süreci son bulmuştur.

E) Cennete girmek için salih amelde bulunmak gerekir.

Soru 284

“Şüphesiz, inanıp yararlı işler yapanlara gelince, onlar için içlerinde ebedî kalacakları Firdevs cennetleri bir konaktır. Oradan ayrılmak istemezler.” (Kehf suresi, 107-108. ayetler.)

Verilen ayetlerden çıkarılabilecek en kapsamlı mesaj aşağıdakilerden hangisidir?

A) Firdevs cenneti herkesin içinde ebedi olarak kalacağı
cennettir.

B) Hak etse de hak etmese de herkes cennette girmek ve orada sürekli kalmak ister.

C) Allah (c.c.), iman edip salih ameller işleyenlerin cennette ebedi kalacaklarını buyurur.

D) İman etmek ve yararlı işler yapmak Müslümanın en belirgin özelliklerindendir.

E) Cennet Kur’an’da farklı isimlerle zikredilmiştir.

Soru 285

“Andolsun zamana ki, insan gerçekten ziyan içindedir. Ancak, iman edip de salih ameller işleyenler, birbirlerine hakkı tavsiye edenler, birbirlerine sabrı tavsiye edenler başka (Onlar ziyanda değillerdir.)” (Asr suresi, 1-3. ayetler.)

Bu ayetle ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

A) İnsanlar gerçeği ve doğru olanı seçmeleri hususunda
uyarılmıştır.

B) İman edenlerin dünyada sıkıntılı, ahirette ise mutlu bir konumda olacakları ifade edilmiştir.

C) Surenin başında zamana yemin edilerek onun insan hayatındaki yerine ve önemine dikkat çekilmiştir.

D) İnsanların adil olmaları ve adaletin hâkim olduğu toplumsal düzenin kurulmasına katkıda bulunmaları tavsiye edilmiştir.

E) Hayatın çeşitli şartları, maddi ve manevi zorlukları karşısında kişiye sabır ve dayanıklı olması öğütlenmiştir.

Soru 286

Meal: “De ki: ‘Rabbimin sözleri için denizler mürekkep olsa ve bir o kadar mürekkep ilave etseydik dahi rabbimin sözleri bitmeden önce mutlaka deniz tükenirdi.’” (Kehf suresi, 109. ayet.)

Tefsir: Bu ayete göre Allah’ın (c.c.) sözleri ifadesinden maksat O’nun ilmi ve hikmetidir. Yüce Allah’ın ilim ve hikmetisonsuz ve sınırsızdır; denizler ise büyüklüğüne rağmen sonlu ve sınırlıdır. Şu halde Allah’ın ilmini ve hikmetini yazmak için denizlerin tamamı mürekkep olarak kullanılsa, bir o kadar da ilâve edilse yine de Allah’ın ilmini yazmaya yeterli olmaz............ ayetindeki ifade de böyledir.

Verilen parçada boş bırakılan yere gelebilecek ayet aşağıdakilerden hangisi olabilir?

A) “Eğer yeryüzündeki ağaçlar kalem, deniz de mürekkep olsa, arkasından yedi deniz daha ona katılsa, Allah’ın sözleri yine de tükenmez. Şüphesiz Allah mutlak güç sahibidir, hüküm ve hikmet sahibidir. (Lokman suresi, 27.ayet.)

B) “Şüphesiz biz Dâvûd’a ve Süleyman’a da bir ilim verdik. “Bizi mümin kullarının birçoğundan üstün kılan Allah’a hamdolsun!” dediler.” (Neml suresi, 15. ayet.)

C) “Eğer buna rağmen size cevap vermezlerse, artık biliniz ki, o gerçekten Allah’ın ilmiyle indirilmiştir ve O’ndan başka İlah yoktur…” (Hud suresi, 14. ayet.)

D) “…Oysa onun gerçek manasını ancak Allah bilir. İlimde derinleşmiş olanlar, “Ona inandık, hepsi Rabbimiz katındandır” derler. (Bu inceliği) ancak akıl sahipleri düşünüp anlar.” (Âl-i İmrân suresi, 7.ayet.)

E) “Kendilerine ilim ve iman verilmiş olanlar ise onlara şöyle diyeceklerdir: ‘Andolsun, siz, Allah’ın yazısına göre, yeniden dirilme gününe kadar kaldınız. İşte bu yeniden dirilme günüdür. Fakat siz bilmiyordunuz.’” (Rûm suresi, 56.ayet.)

Soru 287

Bir hadiste, “Ameller niyetlere göredir” (Buhârî, “Bedü’l-vahy”, 1) buyurulmuştur. Amel ancak Allah’ın rızasını kazanmak niyetiyle yapılırsa makbul ve sevaba vesile olur. Hatta böyle bir iyi niyet mubahları bile salih amel değerine yükseltebilir. Meselâ yürümek aslında mubah olan bir fiildir. Fakat namaz kılmak için camiye veya yardımda bulunmak için darda kalan bir insanın yanına gitmek sevap, herhangi bir kötülük yapmak niyetiyle bir yere gitmek ise günahtır. Görüldüğü gibi aslında mubah olan yürümek ve gitmek fiilleri niyete göre sevap veya günah olabilmektedir. Şunu da belirtmek gerekir ki İslâm âlimlerine göre iyi niyet, dince yasaklanmış olan bir işin kötülük ve günah vasfını ortadan kaldırmaz. Buna karşılık dinin iyi gördüğü bir iş için yapılan niyet de sevaba vesile olan bir ameldir. İnsan niyet ettiği bir ameli herhangi bir engel yüzünden yapamamış olsa bile sırf iyi niyeti için sevap kazanır.

Bu parça aşağıdaki ayetlerden hangisiyle doğrudan ilgilidir?

A) “Rabbinizin bağışına ve genişliği göklerle yer arası kadar olan, Allah’a karşı gelmekten sakınanlar için hazırlanmış bulunan cennete koşun.” (Âl-i İmrân suresi, 133. ayet.)

B) “Mutlu olanlara gelince, gökler ve yerler durdukça içinde ebedi kalmak üzere cennettedirler. Ancak Rabbinin dilemesi başka. Bu onlara ardı kesilmez bir lütuf olarak verilmiştir.” (Hûd suresi, 108. ayet.)

C) “İşte onlar, sabretmelerine karşılık cennetin yüksek makamlarıyla mükafatlandırılacaklar ve orada esenlik dileği ve selamla karşılanacaklardır.” (Furkân suresi, 75. ayet.)

D) “Gemiye bindikleri zaman, dini yalnız O’na has kılarak (ihlâsla) Allah’a yalvarırlar. Fakat onları salimen karaya çıkarınca, bir bakarsın ki, (Allah’a) ortak koşmaktadırlar.” (Ankebût suresi, 65. ayet.)

E) “Allah, sizi kasıtsız yeminlerinizden dolayı sorumlu tutmaz, fakat sizi kalplerinizin kazandığı (bile bile yaptığınız) yeminlerden sorumlu tutar. Allah, çok bağışlayandır, halîmdir.” (Bakara suresi, 225. ayet.)

Soru 288

Aşağıdaki ayetlerden hangisi salih amel kavramıyla doğrudan ilişkilidir?

A) “Şüphesiz Allah, kendisine ortak koşulmasını asla bağışlamaz. Bunun dışında kalan (günah) ları ise dilediği kimseler için bağışlar. Allah’a şirk koşan kimse, şüphesiz büyük bir günah işleyerek iftira etmiş olur.” (Nisâ Suresi, 48. ayet.)

B) “Hükümranlık elinde olan Allah, yücedir. O, her şeye
hakkıyla gücü yetendir. O, hanginizin daha güzel amel yapacağını sınamak için ölümü ve hayatı yaratandır. O, mutlak güç sahibidir, çok bağışlayandır.” (Mülk suresi, 1-2. ayetler.)

C) “Dedik ki: “Ey Adem! Sen ve eşin cennete yerleşin. Orada dilediğiniz gibi bol bol yiyin, ama şu ağaca yaklaşmayın, yoksa zalimlerden olursunuz.” (Bakara suresi, 35. ayet.)

D) “Yoksa siz, sizden öncekilerin başına gelenler, sizin de başınıza gelmeden cennete gireceğinizi mi sandınız? Peygamber ve onunla beraber mü’minler,”Allah’ın yardımı ne zaman?” diyecek kadar darlığa ve zorluğa uğramışlar ve sarsılmışlardı. İyi bilin ki Allah’ın yardımı pek yakındır.”(Bakara suresi, 214. ayet.)

E) “Âyetlerimizi yalanlayanlar ve o âyetlere uymayı kibirlerine yediremeyenler var ya, onlara göklerin kapıları açılmaz. Onlar, deve iğne deliğinden geçinceye kadar cennete de giremezler! Biz suçluları işte böyle cezalandırırız.” (A’râf suresi, 40. ayet.)

Soru 289

(I) Fıkıh kitaplarında salih ameller genellikle farz, vâcip, sünnet, müstehap veya mendup; gayr-i sâlih ameller de haram, mekruh ve müfsid şeklinde bölümlere ayrılır. (II)Mubahlar, aslında yukarıdaki olumlu veya olumsuz değerlerden birini taşımayan ve dinin yapılması ya da terkedilmesi yönünde bir hüküm koymadığı amellerdir. (III)Bununla birlikte mubahların işlenmesinde güdülen maksat ve niyet bu işleri salih veya gayr-i salih amel durumuna sokabilir. (IV)Yüce Allah dünyada iken kimlerin daha güzel amel ettiğini ortaya çıkaracak ve hiçbir haksızlığa meydan vermeksizin herkesi ameline göre yargılayacaktır. (V)Bununla birlikte kötü ameli olanlar yalnızca kötülüklerinin dengiyle cezalandırılırken iyi amel işleyenler fazlasıyla mükâfatlandırılacaktır.

Bu parça iki paragrafa ayrılmak istense ikinci paragraf numaralanmış cümlelerin hangisiyle başlar?

A) I

B) II

C) III

D) IV

E) V

Soru 290

Bir gün Peygamberimizin (s.a.v.) yanına bir kişi gelir. Sahabilerin daha önce hiç görmediği ve tanımadığı bu şahıs, Peygamberimize (s.a.v.), “İman nedir?” diye sorar. Efendimiz (s.a.v.), “İman; Allah’a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine, ahiret gününe ve hayrı ve şerriyle kadere inanmandır.” buyurarak cevap verir. O şahıs bu kez, “İslam nedir?” sorusunu yöneltir. Allah Resulü (s.a.v.), “İslam, Allah’tan başka ilâh olmadığına ve Muhammed’in Allah’ın elçisi olduğuna şahitlik etmen; namazı kılman, zekâtı vermen, ramazan orucunu tutman ve eğer gücün yetiyorsa haccı yerine getirmendir.” cevabını verir. Yabancı şahıs bu kez, “İhsan nedir?” diye sorar. Hz. Peygamber (s.a.v.) ihsanı şöyle tanımlar: “İhsan, Allah’ı görüyormuşsun gibi ibadet etmendir. Çünkü sen onu görmesen de o seni görmektedir.” (Müslim, İman, 1.)

Verilen parçadan ilkeler çıkartmak isteyen biri aşağıdakilerden hangisini söyleyemez?

A) Müslüman kişi, İslam’ın iman esaslarına inanmalıdır.

B) Cibril Hadisi, Hz. Muhammed (s.a.v.) ile Cebrail arasında geçmiştir.

C) Müslüman, ibadetlerini yerine getirme konusunda titiz olmalıdır.

D) Kul, Allah’ın (c.c.) her an kendisini gördüğü bilinci içinde davranmalıdır.

E) İman ve İslam kavramları birbirinden farklı anlamlar taşırlar.

Soru 291

“ De ki: ‘Rabbimin sözleri için denizler mürekkep olsa ve bir o kadar mürekkep ilave etseydik dahi Rabbimin sözleri bitmeden önce mutlaka deniz tükenirdi.’” (Kehf suresi, 109.ayet.)

Verilen ayetten hareketle aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

A) Yüce Allah’ın (c.c.) ilim ve hikmeti sonsuz ve sınırsızdır.

B) Denizlerin büyüklüğünün Allah’ın (c.c.) ilmi yanında bir önemi yoktur.

C) Yüce Allah’ın ilmini yazmak için denizlerin tamamı mürekkep olarak kullanılsa bile yetmez.

D) Denizlerin tükenmesi Allah’ın (c.c.) ilmi ve hikmetinin
ölçüsünü anlatmaktadır.

E) Allah’ın (c.c.) sonsuz ilmi O’nun kudreti ve iradesi ile
ilişkilidir.

Seçilen

Soru

Sayısı

... 12 13 1415

15 Sayfada Toplam 291 soru listeleniyor

İÇERİK SAYFALARI

DİĞER SAYFALAR:

SINIFLARA GÖRE İÇERİKLER

MİSAFİRLER:

11.Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi / Soruları